{"id":338,"date":"2020-12-17T18:17:08","date_gmt":"2020-12-17T21:17:08","guid":{"rendered":"https:\/\/inchurch.com.br\/brain\/?p=338"},"modified":"2020-12-23T15:22:22","modified_gmt":"2020-12-23T18:22:22","slug":"discipulos-digitais","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inchurch.com.br\/brain\/discipulos-digitais\/","title":{"rendered":"Disc\u00edpulos Digitais"},"content":{"rendered":"\n

Um pastor luterano na Pensilv\u00e2nia usa a m\u00eddia social para envolver os jovens nos antigos ensinamentos da igreja, um reflexo de sua profunda cren\u00e7a de que Deus est\u00e1 em toda parte, inclusive online.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Vinte e seis adolescentes ocupados em smartphones, enviando mensagens instant\u00e2neas, percorrendo feeds de not\u00edcias, curtindo status e postando atualiza\u00e7\u00f5es em sites de m\u00eddia social como: Twitter, Facebook e Instagram, enquanto olham intermitentemente imagens de terras agr\u00edcolas transmitidas por um projetor digital. M\u00fasicas Alternativas ecoam pela sala, cortesia do Spotify.<\/p>\n\n\n\n

Apesar do ambiente rico em tecnologia, esses jovens n\u00e3o est\u00e3o se encontrando em um cibercaf\u00e9 urbano ou testando produtos em uma loja da Apple. Eles est\u00e3o se reunindo no sal\u00e3o de comunh\u00e3o da Igreja Luterana de Upper Dublin, na aula de catecismo semanal do Rev. Keith Anderson. O foco do dia est\u00e1 no terceiro mandamento: Lembre-se do dia de s\u00e1bado e santifique-o.<\/p>\n\n\n\n

Mas Anderson n\u00e3o v\u00ea ironia em permitir que seus alunos mexam na internet como parte de uma discuss\u00e3o sobre as regras de descanso de Deus. Na verdade, este \u00e9 o s\u00e1bado deles.<\/p>\n\n\n\n

\u201cQuando est\u00e1vamos planejando esta aula, debatemos se \u00edamos permitir ou n\u00e3o que eles usassem seus smartphones durante o s\u00e1bado de 20 minutos em sala de aula\u201d, disse Anderson, o pastor de 39 anos de Upper Dublin Lutheran, uma igreja com 1.000 membros em Ambler, Penn.<\/p>\n\n\n\n

\u201cE ent\u00e3o decidimos, sim, devemos. \u00c9 assim que eles relaxam. Isso \u00e9 o que eles fariam para relaxar. \u00c9 assim que eles experimentam o s\u00e1bado \u201d, disse ele.<\/p>\n\n\n\n

\"Keith Nos \u00faltimos cinco anos, Anderson construiu uma reputa\u00e7\u00e3o nacional nos c\u00edrculos crist\u00e3os como um especialista em m\u00eddia social – especialmente no que se refere \u00e0 tecnologia para adolescentes e pr\u00e9-adolescentes. Ele \u00e9 mais conhecido pelo livro de 192 p\u00e1ginas \u201cClick 2 Save: The Digital Ministry Bible\u201d, que ele co-escreveu com Elizabeth Drescher<\/a> , professora de estudos religiosos na Santa Clara University.<\/p>\n\n\n\n

Mais do que um artif\u00edcio para despertar o interesse dos adolescentes, diz Anderson, a m\u00eddia social pode ser usada como uma ferramenta para transmitir os antigos ensinamentos da igreja na forma\u00e7\u00e3o de uma nova gera\u00e7\u00e3o de crist\u00e3os. Pode ajudar a quebrar barreiras, superar fraturas na vida dos adolescentes e envolv\u00ea-los nos espa\u00e7os – digitais ou n\u00e3o – onde vivem.<\/p>\n\n\n\n

\u201cComo os equipamos para se cuidarem no ambiente digital e serem pessoas de f\u00e9 se n\u00e3o estivermos neste espa\u00e7o?\u201d ele disse.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Em sua pr\u00f3pria igreja, ele est\u00e1 incorporando tecnologia e m\u00eddia social \u00e0 vida cotidiana da f\u00e9, incluindo a forma\u00e7\u00e3o de jovens. \u00c9 mais do que apenas deixar os alunos enviarem mensagens de texto durante os intervalos; como parte do projeto de outono dos Dez Mandamentos da classe, Anderson pediu a seus alunos para tirarem fotos de seu Instagram de suas formas ideais de s\u00e1bado. Eles discutiram o comportamento crist\u00e3o na Internet e o que significa ser um “disc\u00edpulo digital”.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSomos todos inspirados pelo que vemos online em nossa comunidade religiosa\u201d, disse Will Thornton, de 18 anos. \u201c\u00c9 outra maneira de aprendermos e nos conectarmos com outras pessoas em nossa f\u00e9, quer estejamos tendo dias bons ou ruins.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Deus no Twitterverso<\/h3>\n\n\n\n

A filosofia de m\u00eddia social de Anderson \u00e9 simples: Deus est\u00e1 em todo lugar, at\u00e9 no Twitterverso. E se a igreja falhar em aceitar isso, ela perder\u00e1 seus futuros membros.<\/p>\n\n\n\n

\u201cN\u00f3s nos lembramos de uma \u00e9poca antes do e-mail, antes que existisse a m\u00eddia social\u201d, disse Anderson, apontando que at\u00e9 o e-mail \u00e9 uma forma de comunica\u00e7\u00e3o desatualizada para os adolescentes de hoje. \u201cEssas crian\u00e7as nunca saber\u00e3o que horas s\u00e3o.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u201c[A m\u00eddia social] n\u00e3o \u00e9 apenas uma ferramenta que voc\u00ea pode usar na forma\u00e7\u00e3o, como a forma como usamos uma apresenta\u00e7\u00e3o de slides nas d\u00e9cadas de 1960 e 70\u201d, disse Drescher, co-autor de Anderson. Drescher, um estudioso episcopal, tamb\u00e9m escreveu \u201cTweet If You Heart Jesus: Practicing Church in the Digital Reformation\u201d.(o link \u00e9 externo)<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u201cA Igreja est\u00e1 lentamente come\u00e7ando a reconhecer que a m\u00eddia social \u00e9 o cen\u00e1rio da comunica\u00e7\u00e3o\u201d, disse Drescher. \u201cEste \u00e9 o meio onde o crescimento espiritual est\u00e1 acontecendo, ent\u00e3o temos que trabalhar nesse meio.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Drescher aponta para a organiza\u00e7\u00e3o lit\u00fargica com sede em Nova York Digital Formation como um exemplo de abra\u00e7ar a m\u00eddia social para a forma\u00e7\u00e3o. O grupo educacional busca ajudar cl\u00e9rigos e leigos na Igreja Episcopal a usar as redes sociais por meio de webinars e Twitter.<\/p>\n\n\n\n

Essas organiza\u00e7\u00f5es \u201cest\u00e3o aproveitando o potencial mais positivo do cen\u00e1rio da nova m\u00eddia\u201d, disse Drescher.<\/p>\n\n\n\n

No outono passado, Drescher pediu aos alunos de seu curso de tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 que postassem imagens de ideias, temas e pessoas relevantes para a hist\u00f3ria do cristianismo no site de m\u00eddia social Pinterest. Existem mais de 1.000 pins no painel resultante “Vendo a Tradi\u00e7\u00e3o Crist\u00e3” do Pinterest, variando de representa\u00e7\u00f5es de Jo\u00e3o Batista batizando Jesus a fotografias de Nelson Mandela.<\/p>\n\n\n\n

Como Anderson, Drescher v\u00ea um paralelo com uma forma mais antiga de ensino da Igreja.<\/p>\n\n\n\n

\u201cO Pinterest \u00e9 um vitral moderno\u201d, explicou Drescher. Mas, ao contr\u00e1rio dos vitrais de uma determinada igreja, que s\u00e3o acess\u00edveis apenas para as pessoas daquela regi\u00e3o, os pain\u00e9is do Pinterest podem ser acessados \u200b\u200bde qualquer computador com acesso \u00e0 Internet.<\/p>\n\n\n\n

Forma\u00e7\u00e3o para nativos digitais<\/h3>\n\n\n\n

Um Gera\u00e7\u00e3o X, Anderson veste jeans justos, um cardig\u00e3 e \u00f3culos estilo Buddy Holly de aro preto.<\/p>\n\n\n\n

Seu espa\u00e7o de trabalho reflete a fus\u00e3o do antigo e do novo. No escrit\u00f3rio da igreja, os paroquianos de cabelos brancos s\u00e3o os principais participantes. Alguns est\u00e3o no Facebook para acompanhar os netos, mas, na maioria das vezes, dizem que n\u00e3o \u00e9 realmente para eles. Na estante de livros do escrit\u00f3rio de Anderson, h\u00e1 est\u00e1tuas de rosto redondo de Martinho Lutero e a esposa de Lutero, Katharina. Em sua mesa est\u00e1 um MacBook Pro prateado – tela do Twitter instalada e funcionando. O iPhone pr\u00f3ximo a ele vibra a cada sete minutos ou mais.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDe certa forma, sou um tradutor cultural\u201d, disse Anderson. \u201cEstou muito ciente de que ministro tanto as pessoas que n\u00e3o est\u00e3o online quanto as que est\u00e3o muito online. Parte da minha fun\u00e7\u00e3o \u00e9 dizer a eles que, embora as tecnologias sejam diferentes, [as pessoas] n\u00e3o s\u00e3o t\u00e3o diferentes \u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ele foi apresentado ao Facebook pela primeira vez em 2006, quando foi designado para a Igreja Luterana do Redentor em Woburn, Massachusetts. Anderson estava um pouco apreensivo com a nova m\u00eddia, mas aos poucos percebeu como isso o ajudava a se conectar com sua congrega\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEu postaria coisas sobre minha vida e minhas corridas, e as pessoas me perguntariam como est\u00e1 minha corrida\u201d, disse Anderson. \u201cAs pessoas realmente come\u00e7aram a interagir em torno do conte\u00fado que era compartilhado. Eu pensei: ‘Isso \u00e9 incr\u00edvel. Estou abrindo uma janela para a vida das pessoas e posso me comunicar com elas durante a semana. ‘<\/p>\n\n\n\n

\u201cEstava lentamente se tornando uma coisa valiosa, e as pessoas estavam simplesmente encantadas com isso.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Em 2008, a Igreja do Redentor realizou um retiro durante o qual decidiu ampliar a comunica\u00e7\u00e3o com a congrega\u00e7\u00e3o por meio das redes sociais – ent\u00e3o ainda em sua inf\u00e2ncia. Anderson come\u00e7ou a postar seus serm\u00f5es em um blog e tamb\u00e9m a envi\u00e1-los por podcast. Ele tamb\u00e9m come\u00e7ou a filmar uma s\u00e9rie b\u00edblica de dois minutos e post\u00e1-la no YouTube.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEle teve um impacto incr\u00edvel\u201d, disse Carolyn Rahal, administradora paroquial da Igreja do Redentor, que se refere a Anderson como uma \u201cestrela do rock\u201d. \u201cEle era t\u00e3o inovador. Durante uma \u00e9poca em que nossa comunidade estava bloqueada por causa de ladr\u00f5es na \u00e1rea, ele tuitou ora\u00e7\u00f5es \u201d.<\/p>\n\n\n\n

No outono de 2012, Anderson mudou-se para Ambler com sua esposa, Jennifer, e quatro filhos, e sua presen\u00e7a nas redes sociais continuou a se expandir.<\/p>\n\n\n\n

Em junho passado, Anderson completou a corrida Tough Mudder Race de 10 milhas na Filad\u00e9lfia. Onde ele postou sua realiza\u00e7\u00e3o? No Facebook, \u00e9 claro. Em dezembro, ele comemorou seu anivers\u00e1rio de 10 anos como ministro ordenado postando uma s\u00e9rie de fotos no Instagram.<\/p>\n\n\n\n

E a cada manh\u00e3 de domingo, Anderson pede aos congregantes para conferir no Facebook, dizendo ao mundo que eles est\u00e3o no culto de domingo de manh\u00e3. Ele tamb\u00e9m iniciou uma s\u00e9rie Theology Pub, com contas no Facebook e Twitter e um blog chamado God on Tap.<\/p>\n\n\n\n

\u201cVoc\u00ea pode tentar manter [os adolescentes] fora do Facebook pelo tempo que quiser, mas este \u00e9 o mundo em que eles vivem. Eles s\u00e3o nativos dele\u201d, disse Anderson. \u201cPortanto, em vez de dizer: ‘\u00c9 o diabo; fique longe disso, ‘Estou aqui para mostrar a eles que a f\u00e9 tem um papel nisso. Deus tem um papel em tudo.<\/p>\n\n\n\n

Quest\u00f5es a serem consideradas:<\/h3>\n\n\n\n